Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов

Название: Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов
Автор: Сидаш Т. (сост.)
Издательство: СПб.: Свое издательство
Год: 2013
Формат: pdf
Язык: русский
Cтраниц: 640
Размер: 20 МБ
Данная книга представляет собой сборник документов, позволяющий составить исчерпывающее представление о первых годах никоновской реформы. В него вошли Деяния Соборов 1654,1655 и 1656 гг., на последнем из которых впервые был соборно проклят древнерусский обряд и уклад церковной жизни. Впервые мы переиздаем русским шрифтом и знамя тогдашней реформы - составленный и переведенный Арсением Греком по инициативе и благословению патриарха Никона сборник новогреческих текстов, получивший в московском издании 1655 г. имя "Скрижаль". В приложениях к основному корпусу текстов мы публикуем фрагмент из "Путешествия" Павла Алеппского - одного из колоритнейших хронографов эпохи; литургический трактат Николая Кавасилы, бывший, несомненно, одним из источников греческих авторов "Скрижали"; а также превосходную работу иеромонаха Тарасия (Курганского), освещающую тогдашнее состояние Московской и Киевской богословских школ. Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей, средневековым русским богословием и православной литургикой как таковой.
 Показать / Скрыть текстОТ РЕДАКТОРА 16
СКРИЖАЛЬ 20
Оглавление вещей, в сей книзе обретаемых 20
Послание Паисия, архиепископа Константинополскаго Новаго Рима и Вселенскаго патриарха, к святейшему Никону, патриарху Московскому и всея Великия, и Малыя, и Белыя России, о неких нужнейших винах церковных 26
Предзрение главизное на единуюкуюждо бываемых скрыжалей и таинств в божественном священнодействии, собранное от Иоанна, иерея Нафанаила 31
Глава 1 31
Глава 2. Что знаменует клепало 37
Глава 3. Что знаменует конхи церкве, сиречь круглость последняя олтаря 37
Глава 4. Что знаменует трапеза 37
Глава 5. Что знаменует катапетасма, сиречь завеса трапезы, и четыри столпы ея 39
Глава 6. Что знаменует илитон 39
Глава 7. Чесо ради в стауропигиих поставляется божественный крест созади жертвеника от востока 40
Глава 8. Что знаменует лихниа, яже висит внутрь жертвеника 40
Глава 9. Что знаменует фимиатон 41
Глава 10. Что знаменует киворий 42
Глава 11. Что есть жертвеник 42
Глава 12. Что есть олтарь 45
Глава 13. Что знаменует амвон 45
Глава 14. Что знаменует наос, или храм, и яко в Троицы единаго Бога образует храм 45
Глава 15. Кого образует архиерей 46
Глава 16. Что знаменует священнейшее «синфронон», сиречь сопрестолие, в немже седит архиерей 47
Глава 17. О предложении, и что знаменует предложение 52
Глава 18. Что многодетная, и двонадесятосветная, и трисветная, и прочая возжигаемая в церкви 53
Глава 19. Что убо храм образует 54
Глава 20. Яко ветхая образоваху вся новыя благодати 55
Глава 21. Яко святых и священных домов презирателие, и иных святых, погубляются и растлеваются 56
Глава 22. Кая свеща приношаемая, и что знаменует лампада, вожжигаемая в жертвенице 56
Глава 23. Что знаменуют двостолпия и космит, иже есть верху, и пепл 57
Глава 24. О стоянии во храме: како должни суть стояти христиане 57
Глава 25. Яко между собою даются таинства и между собою совершаются 57
Глава 26. Седмь таинств, сиречь дарований, имать епископ 58
Глава 27. Яко у епископа токмо миро и рукоположения, и рукама его во вся дарования постизает епископства благодать 59
Глава 28. Яко источник священнства — Христос, и от Него наследники Его благодать подается; «наследник» же глаголется он, иже, егда умрет един патриарх, или епископ, или священник, входит и сядет на престоле и на области его 60
Глава 29. О монашеской схиме 60
Глава 30. О священной литургии 60
Глава 31. Что являет схождение архиерея от престола и что являют священныя одежды 61
Глава 32. Чесо ради суть седмь одеждь архиерейских и кия суть . 61
Глава 33. Что являют реки архиерескаго стихаря, и что мандия, и что помата мандии, и что енколпий архиерейский, сиречь нанедреник 62
Глава 34. Что знаменует жезл, егоже держит архиерей 63
Глава 35. Что являет лампада, юже поставляют пред архиереом 64
Глава 36. Что являет единакаяждо от одежд архиерейских 64
Глава 37. В киих образуют они, иже облачают архиерея, и чесо ради сходит к западным странам 66
Глава 38. Что знаменует благословение от перваго архиереа, еже приемлют первее архиерее, и священницы, и клирицы, егда хотят облачитися во одежды, и творят поклон, таже облачаются 67
Глава 39. Что являют белыя священныя одежды священника, и чесо ради облачается в червленыя одежды в Великий пост 68
Глава 40. Что являет оброснение главы священника 68
Глава 41. Что являет одежда священника 69
Глава 42. Чесо ради не опоясуют священници фелониа 69
Глава 43. Что знаменуют диакони 70
Глава 44. Что знаменует стихарь 70
Глава 45. Что знаменует епитрахиль 70
Глава 46. Что являет пояс 70
Глава 47. Что являют нарукавници 70
Глава 48. Что являет фелоний 71
Глава 49. Что являет омофорий 71
Глава 50. Что являет монашеская схима 71
Глава 51. Како именуется приносимое в священнодействие ... 72
Глава 52. Что являет предложение 72
Глава 53. Чесо ради дается время от архиерея священнику .... 73
Глава 54. Что являет проскомидиа 73
Глава 55. Что являет копие 74
Глава 56. Что знаменует блюдо 74
Глава 57. Что являет вино 74
Глава 58. Что являет вода 74
Глава 59. Что являет чашя ' 75
Глава 60. Что являет сосудохранителница 75
Глава 61. Что знаменует антимисий 75
Глава 62. Что знаменует покров чаши 76
Глава 63. Что являет покров блюда 76
Глава 64. Что являет завеса, сиречь воздух 76
Глава 65. Что являет кадилница 76
Глава 66. О совершаемых в приношении честных Даров, чесо ради изначала не полагаются честныя Дары вжертвенице 77
Глава 67. Чесо ради священник не творит Дар вся хлебы, яже приносят ему, но он токмо, егоже хощет разлучити от иных хлеб, священнодействует 77
Глава 68. Чесо ради на хлебе образует священник страсть Христову 78
Глава 69. О воспоминании Господни, и чесо ради начинает священник от того глагола речения 80
Глава 70. О совершаемых, сиречь бываемых в хлебе 81
Глава 71. Что являет астериск, святии покровы и воздух 83
Глава 72. Чесо ради фимиам по проскомидии 86
Глава 73. Паки о совершаемых в проскомидии 86
Глава 74. Зри паки прилежно начинания проскомидии 89
Глава 75. О частицах, приношаемых в предложении о святых и всех благочестивых 90
Глава 76. О божественном приобщении, яко не подобает [священнику причащатися от частиц ниже самому, ниже иного кого причащати, разве от владычного] тела токмо 92
Глава 77. Зане приношение есть во осуждение их, яко же и во оныя, иже причащаются страшных таинств непокоянно, яко же глаголет божественный Павел 94
Глава 78. Кая глаголемая по воспоминании и яко приношение есть благодарное и молебное тожде 95
Глава 79. Чесо ради покрываются святыя Дары, и о глаголемых . 96
Глава 80. О всей литургии вкратце 98
Глава 81. О славословии, еже творим в начал 99
Глава 82. Чесо ради первее просим мир 100
Глава 83. Что хощет прошение милости везде 104
Глава 84. Еже како предаемся Богу 106
Глава 85. О глаголемых антифонех и в них молитвах 107
Глава 86. Знаменование божественныя литургии в малых словесех 109
Глава 87. Толкование перваго антифона 110
Глава 88. Что знаменует в началех литургии певаемая пророческая 112
Глава 89. Толкование втораго антифона 112
Глава 90. Толкование третияго антифона 114
Глава 91. О показании Евангелия и о Трисвятой песни 115
Глава 92. О молитве, яже глаголется по песни, и возглашениих 117
Глава 93. О чтении писаний и чине их, и что являют 118
Глава 94. О прошениих, яже глаголем по Евангелии 119
Глава 95. О херувимской песни, лик поет Херувимскую песнь 121
Глава 96. О преношении божественных Даров в жертвеник 122
Глава 97. О молитвах, яже глаголются по преношении Даров в жертвеник, и наказаниих священника к народу 123
Глава 98. О исповедании веры, о нихже священник научает верных и молится, и о нихже они к нему отвещают 124
[глава 99.] Дванадесять составов веры 125
Глава 100. О освящении дара и прежде сего благодарении 158
Глава 101. Яко Христос рече: сие творите в мое воспоминание, предания ради страшных таинств 161
Глава 102. О оных, ихже неции укоряют, и ко укорению ответ и разрешение 162
Глава 103. Яко в церкви древле жертва совершается по подобному нам образу 165
Глава 104. Чесо ради священник во освящении Даров не Сына, но Отца призывает 167
Глава 105. О жертве оной и что есть приемлемое жертвы 168
Глава 106. О молитвах, глаголемых по жертве, и чесо ради зде воспоминаетъ святыя и Пресвятую изряднее 169
Глава 107. Никифора Ксанфопула толкование в «Честншую», к священномонаху и еклисиарху господину Неофиту, о Одигитрии 171
Глава 108. Другий богородичен, Глас 8, его же поем, стояще вси со многим благоговением за чюдо, еже бысть в святей лавре Афонстей, яко же последи имам явити е 189
Глава 109. О нихже священник ради себе молится, о святых Дарех, и о киих повелевает верным молитися 190
Глава 110. О молитве 193
Глава 111. О богопреданной молитве, преклонении глав, и благодарении к Богу, и славословии 197
Глава 112. Священник, вознося святая, вопиетъ к народу: святая святым. И вернии отвещают 198
Глава 113. Что знаменует теплая вода, юже влагают в таинства 200
Глава 114. По коему словеси таинства суть знаменительна Церкве 201
Глава 115. О призвании верных на причащение и она, яже предглашают вернии во святыя Дары, иже показуются 201
Глава 116. О молитве священника о них, иже возглашает по причащении 202
Глава 117.0 благодарении и славословии, еже творит священник по литургии 203
Глава 118. О усопших, аще освящаются от трапезы подобие живым 204
Глава 119. Яко в душу его, иже причащается, приидет первее освящение 206
Глава 120. О ходатайстве Христове 208
Глава 121. Яко освящение бывает усопшим совершеншее 209
Глава 122. О общем благодарении за причащение таинств в конец божественныя литургии 210
Паисий, милостию Божиею архиепископ Константинополский, новаго Рима, и вселенский патриарх 211
Первое прошение 213
Второе вопрошение 227
Третие вопрошение 227
ДЕЯНИЕ СОБОРА 1654 ГОДА 242
Возглашения, смиреннаго никона Патриарха, Благочестивейшему Великому Государю царю и великому князю, Алексию михаиловичю Всеа Руси, и Всему священному Собору 243
Соборное деяние еже бысть в констянтинополи, написася убо тамо Еллиногрецким диалектом, воньже облечено притече во преславный православно царьствующий град москву, в немже стяжа си словенска диалекта одеяние, егоже красоту да зрит всяко верных состояние 244
Глава 1 250
Глава 2 251
Глава 3 251
Глава 4 252
Глава 5 252
Глава 6 252
Глава 7 252
Глава 8 253
Приложение: Послание патриарха Никона к Паисию патриарху Константинопольскому 258
ДЕЯНИЕ СОБОРА 1655 ГОДА 261
Предисловие к читателем 261
Сказание в кратце, како, и ким исправися чин проскомедии, Божественный литургии, в велицей россии, и в кая лета 273
Пристяжение 280
ДЕЯНИЕ СОБОРА 1656 ГОДА 282
Вопрос великаго государя святейшаго Никона архиепископа московскаго, и всея великия и малыя и белыя россии патриарха, с сущими его сынове, и сослужители, всего освященнаго собора, к восточныя церкве патриархом, антиохийскому, и сербскому. И митрополитом, никейскому и молдавскому, о еже како персты десници имети, имиже воображати налице образ креста 283
Ответ пресвятейшаго, и блаженнейшаго патриарха, великаго Божия града антиохии, и всего востока, господа макария, ко пресвятейшему архиепископу московскому, господу Никону, всеа великиа и малыа и белыя россии патриарху 284
Дамаскина монаха, иподиакона и аудита, слово в поклонение честнаго и живогворящаго креста, глаголемое втретию неделю святых постов 285
О еже коими персты десныя руки и зоображати крест 293
Николаа священнаго, малакса, протопопа навплийскаго, о знаменовании соединяемых перстов руки священника, внегда благословити ему христоименитыя люди 300
Максима монаха грека сказание о еже како подобает известно и твердо блюсти символ сиречь исповедание православныя веры 301
От книги монаха Зиновия, бывша ученика премудраго максима грека, яже написана, во обличение ереси Феодосия косого, иже бысть в лето 7060. Глава 51 304
Тогоже, от 46-го слова 304
Святаго иоанна дамаскина, от главы десятыя 308
Тогоже в слове еже о поклонении икон наеретики 308
Слово отвещательное к читателем книги сия, толкования святыя Литургии и прочих церковных таинств, Великаго Государя Святейшаго Никона, архиепископа Московскаго и всея великия и малыя и белыя России Патриарха 313
Из предисловия к Служебнику, напечатанному в 1656 году 322
А. Е. Карначёв. Послесловие редактора: раскол и начало русского тоталитаризма 327
К. Я. Кожурин. Начало церковного раскола в России 343
Т. Г. Сидаш. ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ «СКРИЖАЛИ» 394
Введение 394
I. Экклезиология 397
II. Учение о божественном епископе 401
III. Учение о таинствах 407
Заключение 424
ПРИЛОЖЕНИЯ 428
Приложение 1. ПАВЕЛ АЛЕППСКИЙ 428
Москва. Торжественное служение патриархов в Неделю Православия. Осуждение икон нового письма и двуперстия 428
Приложение 2. НИКОЛАЙ КАВАСИЛА 441
Изъяснение Божественной Литургии 441
Содержание 441
1. Приготовление к Литургии 443
2. Почему честные дары не с самого начала полагаются на престоле 448
3. О том, что дары предлагаются Богу как начатки человеческой жизни 449
4. Почему нужно было, чтобы дары служили начатками человеческой жизни 450
5. Почему полагается не весь хлеб, но вырезается особая часть 451
6. Почему над хлебом священник изображает страдания Христовы 451
7. В чем состоит воспоминание Господа 453
8. О том, что совершается над хлебом 454
9. Для чего Господь повелел творить это в Его воспоминание 455
10. О том, что говорится при приношении даров после воспоминания (Господа); также о том, что это приношение есть вместе и благодарственное, и просительное 456
11. Для чего дары покрываются и что при этом говорится 458
12. О начальном славословии 459
13. Что значит постоянное моление о милости 463
14. О предании (себя Богу) 464
15. Об антифонах и произносимых в продолжение их молитвах 465
16. Знаменование священнодействия в общем очертании 467
17. Изъяснение первого антифона 469
18. Что означают пророческие изречения, поемые в начале священнодействия 470
19. Изъяснение третьего антифона 472
20. О явлении Евангелия и о Трисвятой песни 473
21. О молитве, читаемой во время пения этой песни, и о священных возглашениях 474
22. О чтении Писаний, порядок их и знаменования 475
23. О прошениях, следующих за Евангелием 476
24. О внесении честных даров в алтарь 477
25. О том, что совершается по внесении даров, о молитвах и наставлениях священника народу 478
26. Об исповедании веры и о том, к чему после него священник увещевает верных и о чем молится, и что они отвечают ему 479
27. Об освящении даров и о предшествующем ему благодарении 481
28. На каком основании мы несомненно веруем в таинство 482
29. О том, в чем латиняне относительно этого укоряют нас, и ответ на их укоры 483
30. О том, что и в Латинской Церкви таинство Евхаристии совершается таким же образом 487
31. Почему священник призывает освятить дары не Сына, а Отца 489
32. О самой жертве и о том, над чем совершается жертва 490
33. О молитвах после жертвоприношения и о том, по какой причине здесь воспоминаются святые, особенно же Пресвятая (Богородица) 491
34. О том, как священник молится о Святых Дарах про себя и о чем повелевает молиться верным 493
Приложение 3. Иеромонах Тарасий (Курганский). 496
ПЕРЕЛОМ В ДРЕВНЕРУССКОМ БОГОСЛОВИИ (Великороссийское и малороссийское богословие (XVI-XVII вв.) 496
Глава 1. Общий характер богословия московского и киевского 496
Богословы московские 499
I. Общие сведения о них 499
II. Церковность древнерусского богословствования 502
III. Источник разумения богооткровенных истин — созерцание 507
IV. Святоотеческие системы христианского учения 512
V. Богословие древнерусское в отношении к древнему и к современной ему жизни 519
VI. Древнерусское богословие и монашество 526
Богословы киевские 531
I. Религия и богословие латинян 531
II. Киевское богословие 537
III. Разделение Киевского Катехизиса 543
IV. Содержание учений о вере, надежде и любви 550
Глава 2. Сравнительное учение о воплощении и искуплении 555
I. Общий характер отеческого учения о Сыне Божием 555
II. Древнеотеческое учение о воплощении 561
III. Учение о том же Московских богословов 570
IV. Особенности западного богословствования о воплощении 580
V. Значение воплощения с аскетической (церковной) точки зрения 589
VI. Искупление от власти диавола 595
VII. Русские богословы о том же 601
VIII. Искупление у латинских и южнорусских богословов . 609
Глава 3. Разбор учения о таинствах 613
I. Учение древнеотеческое 613
II. Учение о благочестии Московских богословов 625
III. Учение о таинствах в латинском и Киевском богословии 630
Скачать с turbobit
Скачать с depositfiles
Скачать с uploaded